Question

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Answer (Detailed Solution Below)

Option 2 : concrete real objects first (folding a roti or paper), then semi-concrete pictures and models, then abstract symbols and numbers / पहले मूर्त वास्तविक वस्तुएँ (रोटी या कागज़ मोड़ना), फिर अर्ध-मूर्त चित्र और मॉडल, फिर अमूर्त प्रतीक और संख्याएँ

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Detailed Solution

सही उत्तर concrete real objects first (folding a roti or paper), then semi-concrete pictures and models, then abstract symbols and numbers / पहले मूर्त वास्तविक वस्तुएँ (रोटी या कागज़ मोड़ना), फिर अर्ध-मूर्त चित्र और मॉडल, फिर अमूर्त प्रतीक और संख्याएँ है।

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Question:

When introducing the concept of "half" to a Class 2 student with intellectual disability using TLMs, which sequence is correct? / बौद्धिक विकलांगता वाले कक्षा 2 के विद्यार्थी को टीएलएम से "आधा" की अवधारणा सिखाते समय कौन सा क्रम सही है?

1.
start with the written fraction 1/2, then show pictures / लिखित भिन्न 1/2 से शुरू करें, फिर चित्र दिखाएँ
2.
concrete real objects first (folding a roti or paper), then semi-concrete pictures and models, then abstract symbols and numbers / पहले मूर्त वास्तविक वस्तुएँ (रोटी या कागज़ मोड़ना), फिर अर्ध-मूर्त चित्र और मॉडल, फिर अमूर्त प्रतीक और संख्याएँ
3.
memorise the definition of "half" before any activity / किसी गतिविधि से पहले "आधा" की परिभाषा कंठस्थ करें
4.
use only abstract worksheets to save time / समय बचाने हेतु केवल अमूर्त कार्यपत्रक उपयोग करें

Correct Answer: concrete real objects first (folding a roti or paper), then semi-concrete pictures and models, then abstract symbols and numbers / पहले मूर्त वास्तविक वस्तुएँ (रोटी या कागज़ मोड़ना), फिर अर्ध-मूर्त चित्र और मॉडल, फिर अमूर्त प्रतीक और संख्याएँ

Concept formation in intellectual disability follows concrete → semi-concrete → abstract: folding real objects builds the sensory base that pictures and then symbols stand on. Starting abstract or with rote definitions bypasses understanding entirely. / बौद्धिक विकलांगता में अवधारणा-निर्माण मूर्त → अर्ध-मूर्त → अमूर्त क्रम में होता है: वास्तविक वस्तुएँ मोड़ना वह संवेदी आधार बनाता है जिस पर चित्र और फिर प्रतीक खड़े होते हैं। अमूर्त से शुरुआत या रटंत परिभाषाएँ समझ को पूर्णतः छोड़ देती हैं।

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